第三节  在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗

一、社会主义是走向共产主义的必由之路

（一）实现共产主义不能超越社会主义发展阶段

在马克思那个时代，他把即将代替资本主义的未来的新的社会形态作为一个统一的社会，一般叫做社会主义，有时也叫共产主义。列宁把共产主义社会划分为第一阶段和高级阶段，把这个第一阶段称为社会主义，把这个高级阶段称为共产主义。列宁指出：“社会主义和共产主义之间的科学区别，只在于第一词是指从资本主义生长起来的新社会的第一阶段，第二词是指它的下一个阶段，更高的阶段。” 在讲到社会主义公有制的时候他又说：“既然生产资料已成为公有财产，那么‘共产主义’这个名词在这里也是可以用的，只要不忘记这还不是完全的共产主义。” 这辩证统一的两段话指明了正确把握社会主义和共产主义的关系的方法论，即一方面必须看到二者在本质上的一致性，看到它们在性质上同属于一个社会形态；另一方面也要看到这两个阶段在发展程度和成熟程度上的确存在重大区别。

万丈高楼平地起，全靠牢牢打地基。社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路。没有社会主义这个低级阶段的充分发展，就不会有共产主义这个高级阶段的到来。在当代世界，坚持社会主义制度，就是对共产主义事业的贡献；放弃社会主义道路就是对共产主义事业的背叛。尽管社会主义阶段离共产主义社会还很遥远，而且目前的社会主义本身也是不完善的，但我们必须满腔热忱、脚踏实地为建设社会主义而奋斗。在当前如果对社会主义不热心、不积极，就算不上一个自觉的忠诚的共产主义者。正像在新民主主义革命时期，如果对民主革命不热心、不积极，就不能算是一个自觉和忠诚的社会主义者一样。试图人为地缩短社会主义时期，急于向共产主义过度，超越社会主义充分发展阶段，是有害的，试图跳过社会主义阶段而直接进入共产主义社会，更是不可能的。

关于中国革命分两步走的问题，对于我们今天理解社会主义与共产主义的关系是颇有帮助的。过去中国共产党内存在过许多混乱的思想，主要是：有些人常把民主革命同社会主义革命的任务相混淆，急于在民主革命阶段采取一些社会主义革命的措施；托陈取消派又认为中国现阶段既然处在资产阶级民主革命阶段，就应该由资产阶级来领导，无产阶级只能在将来再去领导社会主义革命；共产国际虽曾提出中国革命的“非资本主义前途”，但究竟它的具体含义是什么仍没有说清楚。直到这时，毛泽东从理论上很好地解决了这个问题。毛泽东指出，无产阶级领导的中国革命，第一步是进行新民主主义的革命，第二步才是进行社会主义的革命，只有完成前一个革命，才有可能去完成后一个革命，想要“毕其功于一役”是不行的。这两个阶段又必须相互衔接，“不容横插一个资产阶级专政的阶段”。

 (二) 建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路

在共产主义到来时，阶级和国家都将不复存在，但是，现在以至未来很长历史时期内，国家仍然存在。因而，社会主义建设只能是在各个民族国家的范围内分别地进行。由于历史传统和现实国情不同，各个民族和国家的建设社会主义的道路也不可能相同。这就使社会主义国家只能以具有自身特点的方式逐步向共产主义方向迈进。

建设中国特色社会主义的道路，正是当代中国经过长期的探索找到的符合自己国情的社会主义建设道路，是世界社会主义事业的一个重要的方面军。走中国特色社会主义之路 , 既是中华民族为了实现自身的伟大复兴作出的重大抉择， 也是中国社会主义革命和建设事业的经验总结，也必将是中华民族最终走向共产主义的必由之路和康庄大道。

我国现在尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。这个阶段是很长历史过程中的初始阶段。在这个阶段中，我们党已经制定了建设中国特色社会主义的基本路线和基本纲领，并且在坚定不移的贯彻中取得了经济的发展和社会的全面进步。在未来的更高的阶段中，我们党也将根据新的国情制定符合新的发展阶段的建设中国特色社会主义的基本路线和基本纲领。无疑，中国特色社会主义事业还将继续向前推进。可以相信，只要我们沿着中国特色社会主义道路走下去，我国的社会主义就会日益辉煌，中华民族走向共产主义的基础就会更加坚实。

 

二、树立共产主义远大理想 , 积极投身中国特色社会主义事业

理想好比是茫茫大海中的的航标，也可以比作机车的发动机。社会和个人都不能没有理想。共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，也是被实践证明了的中国革命和建设胜利的强大精神支柱和精神动力，因而是人类最伟大的社会理想，值得人们去追求。中国特色社会主义共同理想正是这一远大理想在当代中国的具体体现，值得人们去坚持。

(一) 树立共产主义远大理想，坚定共产主义必胜的信念

我们一定要有共同的理想和坚定的信念，而且一定要把它们定位于共产主义。这是邓小平同志总结历史经验得出的科学结论。他指出：“ 我们最强调的，是有理想。根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。” “我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业。最终目的是实现共产主义。”

与空想社会主义者不同，马克思主义为我们坚定共产主义理想和信念提供了严密的科学的逻辑基础。它告诉我们，共产主义不是基于良好的主观愿望的空想，而是来自于对实现共产主义客观必然性的正确认识。是马克思恩格斯考察资本主义社会的基本矛盾，总结国际工人运动的斗争经验，进而揭示人类社会发展的规律所展望的人类解放的光辉前景。正如恩格斯所说：“现代资本主义生产方式所造成的生产力和由它创立的财富分配制度，己经和这种生产方式本身发生激烈的矛盾，而且矛盾达到了这种程度，以致于如果要避免整个现代社会毁灭，就必须使生产方式和分配方式发生一个会消除一切阶级差别的变革。现代社会主义必获胜利的信心，正是基于这个以或多或少清晰的形象和不可抗拒的必然性印入被剥削的无产者的头脑中的、可以感触到的物质事实，而不是基于某一个蛰居书斋的学者的关于正义和非正义的观念。”

革命导师们的深刻论述启发我们，只有认真学习马克思主义理论，才能正确地认识和掌握共产主义实现的客观必然性。马克思在《黑格尔法哲学批判》导言里说，批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一旦为群众所掌握，也会变成物质力量。理论只要能说服人，就能为群众所掌握；而理论只要彻底，就能说服人。马克思的这个道理说得非常透彻，以彻底的理论说服人，最终导致物质力量，批判的武器必然会导致好的武器的批判。马克思还说，哲学把无产阶级当作是自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。列宁说：“ 理论就是论证所采取的行动，使人们对行动具有信心。” 只有用马克思主义理论武装自己的头脑 ，才能通晓社会主义代替资本主义的必然性，真正有效地抵制和克服各种铺误思潮的影响 , 从而在思想上牢固地树立起共产主义的理想和社会主义的信念。毛泽东曾经说过，他最初就是在学习了《共产党宣言》等著作之后 , 建立了对共产主义的信仰的，而且自接受了马克思主义对历史的正确解释以后 , 对马克思主义的信仰就没有动摇过。邓小平说：“ 我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》 。” 他还说，“ 最近，有的外国人议论，马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。” 这些至理名言 , 我们应当牢记。

( 二 ) 在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起

千里之行 , 始于足下。树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。如前所述，虽然共产主义作为崇高的理想目标只能在未来实现，但是，作为一种追求理想的实际的运动则始于马克思创立其科学社会主义。今天，它早己熔铸于我们的实际生活中，为实现共产主义理想而奋斗，就集中体现在为建设中国特色社会主义而奋斗。因此，我们应当“大处着眼，小处着手”，也就是说既要看清前进方向，心中有个大目标，又要从小事做起，扎扎实实把当前的任务完成好。否则，要么忘记远大理想而只顾眼前进而迷失方向，要么离开现实工作而空谈远大理想脱离实际。

高校的青年学子们肩负着推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族的伟大复兴的历史重任，任重而道远。一定要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，以高尚的思想道德要求鞭策自己，脚踏实地，从我做起，从现在做起，勤奋学习，力求创新，积极奉献，把自己塑造成一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。