《马克思主义基本原理概论》课后习题及答案

 

绪论　马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学

1、 如何理解马克思主义是时代的产物？

答：马克思主义产生于资本主义社会化大生产已经成为主导趋势，资本主义内部各种社会矛盾和阶级矛盾充分显露，无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代。

 

资本主义的发展及其内在矛盾的尖锐化，为马克思主义的产生提供了客观条件；而工人阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台，进行反对资本主义制度和资产阶级统治的斗争，则为马克思主义的产生准备了阶级基础。马克思主义的产生是历史时代提供出的一项伟大任务。时代的需要本身既孕育着马克思主义产生的可能性，又包含使这种可能性变为现实的各种物质条件和因素。

 

2、 如何全面认识马克思主义的理论来源？

答：德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说，是马克思主义的直接理论来源。

1）德国古典哲学指18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在其形成、壮大和准备资产阶级革命时期的哲学，包括康德、费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈等人的哲学。德国古典哲学的最高成就是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思、恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想，彻底批判了它的唯心主义和神秘主义，对它进行了根本改造，创立唯物辩证法。对于费尔巴哈的哲学思想，马克思和恩格斯从来没有完全赞同和接受，只是吸收了他的唯物主义的基本思想，同时摒弃了他的抽象的人本主义和自然主义，清除了他的理论中的形而上学和唯心主义杂质。

马克思主义哲学的理论来源不仅仅限于德国古典哲学，还包含其他一些思想成果。马克思、恩格斯对古希腊罗马哲学有深入研究，对欧洲近代哲学，特别是英国哲学和法国百科全书派的哲学也有研究。

2）英国古典经济学是资本主义生产方式已经建立而无产阶级和资产阶级之间的斗争尚未发展时期的代表新兴资产阶级利益的经济理论。它产生于17世纪后半期即英国资产阶级革命时期，完成于英国工业革命后的19世纪期初，创始人是威廉·配第，中间经过亚当·斯密，到大卫·李嘉图结束。

马克思、恩格斯批判地继承了古典经济学的研究成果，收集和研究了关于资本主义产生的大量历史资料，详细地分析了资本主义的经济结构及其固有矛盾，揭示出了它产生、发展和灭亡的规律。最主的是严密论证了劳动价值论，并在基础上创立了剩余价值学说，使经济学发生了革命变革。

3）英法两国的空想社会主义指19世纪上半叶以圣西门、傅立叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。马克思、恩格斯以唯物史观和剩余价值学说为基础，深入研究资本主义制度的内在矛盾和发展趋势，总结工人阶级斗争的实践经验，批判地吸收了空想社会主义学说的积极成果，对未来社会主义和共产主义社会的基本特征做了科学的预测和设想，创立了科学社会主义理论，实现了社会主义理论的变革。

 

3、 为什么说马克思主义是发展的理论？

答：马克思主义之所以是发展的理论是由它的理论本性决定的。

首先，马克思主义不是脱离实际的抽象的思辩体系，它永远面对现实世界，面对实际生活，关注和研究时代提出的最迫切的问题，总结新的实践经验，提出新的理论观点。

其次，马克思主义不是宗派主义体系，它能正确地对待各种非马克思主义、甚至反马克思主义的学说，对它进行批判地研究，剔除其中错误的观点，吸收其积极合理的内容。

再次，马克思主义不是故步自封的体系，它具有自我批评意识，它能根据时代的变化、实践的发展和科学的进步，发现自身的历史局限性和不完善的地方，把自身提高到与时代和实践的需要更加适应的水平。

 

4、 如何正确理解马克思主义的科学内涵？

答：第一，马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。马克思对马克思主义的创立起了主导作用，但恩格斯对马克思主义的创立也作出了不可磨灭的贡献。

第二，马克思主义不仅包括它的创始人马克思和恩格斯的理论，也包括它的继承人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。

第三，列入马克思主义范畴的理论，必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承，在本质相一致的。

第四，马克思主义的各个组成部分，都不是彼此孤立、互不联系的，而是组一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思主义的理论基础，处于核心地位的是科学社会主义理论。

 

5、 如何全面理解马克思主义的根本理论特征？

答：马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。

马克思主义的革命性，集中表现它的彻底的批判精神。马克思主义反对把旧事物、旧制度看成是永恒不变的形而上学观点，反对一切为维护腐朽的社会制度、为腐朽的社会制度辩护的理论。

马克思主义的革命性，还表现在它有具有鲜明的政治立场上。马克思主义是工人阶级的意识形态，它以科学的理论形式反映了工人阶级和广大人民群众的利益、愿望和要求。它丝毫不隐瞒和回避自己的阶级本质，不以“超阶级”的幌子标榜自己是“全人类”的利益的代表，而是公然申明自己的阶级性，申明自己是为工人阶级服务的。

马克思主义的科学性，首先在于它不带任何偏见，清除一切狭隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本来面目去如实地认识世界，揭示自然界和人类社会发展的客观规律，并根据对客观规律的认识去改造世界。其次，马克思主义的科学性还在于它的深刻性。再次，马克思主义之所以具有科学性，不仅仅在于它揭示了社会发展的客观规律，而且还在于它经受了实践的检验并随着实践的发展而不断发展。

马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。马克思主义来源于实践，是实践经验的概括和总结，又反过来指导工人阶级和广大人民群众改造世界的实践活动，为实践服务并在实践中得到检验和发展。

 

6、 如何说明与时俱进是马克思主义的理论品质？

答：党的十六大报告明确指出，与时俱进是马克思主义的理论品质。

与时俱进的含义：与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

坚持与时俱进的意义：把与时俱进规定为马克思主义的理论品质，具有重大的现实意义。

首先，坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，是我们党坚持先进性和增加创造力的决定性因素。能否做到党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性，决定着党和国家的前途命运。

其次，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

再次，实践基础上的与时俱进、理论创新，是社会发展和变革的先导。

第三，理论创新是一个没有止境的过程。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，理论创新也没有止境。

第四，党在思想理论上的提高，是党和国家事业不断发展思想的保证，必须把党的思想理论建设摆在更加突出的位置。因为不懂得马克思主义发展史，就不可能正确认识马克思主义发展的现状，更无法预见马克思主义的未来，当然也就无法与时俱进地丰富和发展马克思主义。

马克思主义的创始人及其后继者，都是与时俱进的典范，他们不断与时俱进地推进自己的理论，包括修正自己理论中某些不合时宜的观点和内容。

 

7、 如何正确认识树立科学的人生理想的意义？

答：科学的人生理想对于人的现实活动具有重大的指导和推动作用。

首先，理想是人生航程的灯塔。理想作为人生向往和奋斗的目标，它一经确立，就会指着人生前进的方向。

其次，理想是人生前进的动力。理想作为人生向往和追求的目标，它可以构成人们自觉行动的动机，成为实践活动的动力。

再次，理想是人生的精神支柱。人们的生活可以划分为物质生活和精神生活两大方面。物质生活对人的生存和发展固然重要，健康充实的精神生活同样不可缺少，而理想便是精神生活的支柱。

 

8、 如何正确理解马克思主义不是教条？

答：马克思主义的创始人和后继者都坚决反对任何以教条主义的态度对待马克思主义的做法。

马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。

马克思主义不是教条，它并不提供对一切问题的现成答案。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思主义。

把马克思主义作为行动的指南，就必须从客观实际出发，而不能从马克思主义的一般原理出发。只有把马克思主义的一般原理与本国的具体实际相结合，才能真正发挥马克思主义的指导作用，制定出适合本国情况的路线、纲领、方针、政策，并根据实际情况的变化对它们加以适当的调整。

 

9、 如何正确理解学习马克思主义的目的和根本方法？

答：1）　学习马克思主义的目的主要有以下几个方面：

第一，  树立正确的世界观、人生观和价值观。

第二，  掌握认识世界和改造世界的伟大工具。

第三，  全面提高人的素质。

2）　学习马克思主义的根本方法：理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。

所谓理论联系实际，就是把马克思主义的基本原理作为指导，去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。要做到理论联系实际，在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。

 

10、  如何正确认识当今时代在实践中丰富和发展马克思主义的重大意义？

答：现今时代和实践的变化向马克思主义提研究课题是多方面的：

　　第一，现实社会主义的变化向马克思主义提出的研究课题。20世纪最后20年，世界社会主义过动发生了一系列重大变化。主要有两种情形：一是中国等国仍然坚定地走社会主义道路，同时举起“改革”“开放”“革新”的旗帜，反思现实社会主义的教训，继续探索和推进社会主义事业，并取得了不同程度的成功。另一种是20世纪80年代末和90年代初，苏联解体，东欧剧变，不仅改变了世界格局，而且社会主义和马克思主义也被一些人认为似乎到生死存亡的关头。面对这种情况，如何认识社会主义的前途和命运？如何说明社会主义必然代替资本主义的历史规律？这些问题需要马克思主义者根据新的实践经验做出新的说明。

　　第二，当代资本主义的新变化向马克思主义提出的研究课题。二战以后，资本主义发生了一系列变化。它不仅没有在世界上消失，而且有了很大的发展。资本主义国家的经济结构和社会结构也发生了重大变化，阶级矛盾和社会矛盾有所缓和，资本主义似乎呈现出一派“繁荣”态势。我们如何正确认识资本主义的这些变化？能否从这些变化中得出资本主义的本质发生了根本改变，资本主义的内存矛盾能通过自身最终得到解决、人类历史到资本主义就已经“终结”的结论？这些问题迫切需要马克思主义做出新的解释。

　　第三，经济全球化向马克思主义提出的研究课题。这其中不少是有关全人类的问题，即关系到全人类的利益、需要经过全人类共同努力才能解决的问题，如环境污染、生态失衡、人口膨胀、资源短缺等等，如何解决这些问题，需要马克思主义作出回答。

　　第四，世界新技术革命向马克思主义提出的研究课题。当代世界的竞争，在很大程度上是科技力量的竞争。在这种情况下，物质生产是否仍然是社会存在和发展的基础？生产力和生产关系的矛盾是否仍然是社会发展的根本动力？历史唯物主义需要对这些问题作出令人信服的回答。

　　第五，我国的改革开放和现代化建设向马克思主义提出的研究课题。主要有：关于目前我国的性质和所处的发展阶段问题，社会主义与市场经济能否相容的问题，公平与效率的关系问题，缩小地区差别和贫富差别的问题，改革经济发展的问题，深入政治体制改革的问题等等。要把我国改革开放和现代化建设推向前进，马克思主义就必须回答这些深层理论问题。

　　在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，是十分严肃、十分艰巨的工作，要有毅力、要勇于探索，要持之以恒，要有百折不挠的精神。