第二章    认识的本质及其规律

1、 如何理解实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点？

答：马克思主义哲学把实践观引入到认识论中来，克服了以往唯物主义论在认识论上的局限性，认为实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本的观点。马克思主义认为实践对认识具有决定性的作用，具体表现如下：

1、 实践是认识的来源。实践是沟通主体和客观的桥梁，认识作为主体对客体的反映，只有在主体和客体相互接触、相互作用的情况下才能发生，而能使主体和客体相互接触、相互作用的唯一途径就是实践。

2、 实践是认识发展的动力。

1） 社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。

2） 社会实践为认识不断提供新的经验、新的观察、研究的物质手段。

3） 社会实践推动人的思维能力的发展。

3、 实践是检验认识真理性的唯一标准。人们从实践中获得的对客观世界的认识，是否与客观对象相符合、相一致，是否正确地反映了客观事物的本质及其规律，必须通过实践的检验，才能得到证明，唯有实践才是检验认识真理性的标准。

4、 实践是认识的目的。人们认识的世界的目的在于改造世界，此外再无别的目的。人们通过实践，达到对客观世界的正确认识，然后用这种认识指导人们的实践，实现对客观世界的改造，以满足人们的需要。

 

2、 为什么说马克思主义认识论是革命的能动的反映论？

答：辩证唯物论把实践观引进到认识论中来，并把认识论与辩证法结合起来，科学地揭示了认识的本质，把认识看作是主体在实践中能动地反映客体的过程，从而使得辩证唯物论的反映论成为能动的革命的反映论。

　　辩证唯物论的认识论认为，实践是认识的基础；在实践基础上产生的主识，不仅能反映外部事物的现象，而且经过人的思维对感性材料的加工，形成概念和理论，能够达到对事物本质和发展规律的认识。这个过程同时也是主体的创造的过程。概念本身就是思维加工的产物；运用概念进行推理，去探索和发现新事物，在观念中创造自然界原来不存在的新物质形态。所以，认识的过程是反映与创造的统一，这是辩证唯物论的反映的能动性的突出表现，也是区别于机械唯物论反映论的根本标志。

 

3、 为什么说认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大？

答：马克思主义哲学认识论认为，认识由感性上升到理性，至此认识运动并未完结，还要实现由理性认识向实践的飞跃。认识的这一次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。这是因为：

第一，  只有经过这次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。

第二，  只有经过这次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展。

 

4、 如何正确理解真理的绝对性和相对性的含义和二者的辩证关系？

答：真理的绝对性有两个方面的含义：

第一，  真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。

第二，  物质世界是无限发展的，它存在的根据就在它自身，如果想从物质世界之外去寻找其存在的根据，必然会陷入神秘主义。所以无限发展着的物质世界的存在是绝对的。

真理的相对性有两个含义：

第一，  从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。

第二，  从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。即真理性的认识在深度上是有限的，是受一定条件制约的。

真理的绝对性和相对性具有如下关系：

第一，真理的绝对性和相对性相互依存。没有真理的绝对性，就无所谓真理的相对性，反之亦然。第二，真理的绝对性和相对性互相包含，互相渗透。

第三，相对真理向绝对真理转化。

 

5、 为什么说实践是检验真理的唯一标准？

答：实践是检验真理的唯一标准是因为：

　　第一，是不是真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合，马克思主义哲学提出实践标准，实践是人的主观见之于客观的活动，它能把主观认识与客观实际联系起来加以对照，来确定誝人与认识对象是否相一致、相符合，从而使认识得到检验。

　　　第二，唯有实践才具有直接现实性的品格。即通过实践把思想、理论在现实中实现出来，人们通过把变成现实的东西同原来的观念、思想加以对照，从而判明这个思想、观念是否正确，使认识得到检验。

 

6、 如何正确认识真理和价值的关系？

答：真理与价值是对立统一的关系。

真理与价值的对立是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。

真理和价值统一的一面表现在：

第一，真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。

第二，真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。

 

7、 如何正确理解认识世界和改造世界的关系？

答：人的认识是一个完整的过程，在实践基础上，先是由感性认识上升为理性认识，再由理性认识回到实践。感性认识上升到理性认识的过程也就是认识世界的过程；理性认识回到实践的过程就是改造世界的过程。认识世界与改造世界是统一的。

　　认识世界和改造世界是相互促进的，对世界的认识越是深刻、正确，改造世界就越能取得成功；而改造世界的成果越大，就越能加深和扩大人们对客观世界的认识。改造世界包括改造客观世界和主观世界。人们在改造客观世界的同事，也改造着自己的主观世界，即改造自己的认识能力，改造主观世界和客观世界的关系。

 

8、 为什么说马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础？

答：所谓思想路线，是指一个阶级及其政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线。《中国共产党章程》规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”马克思主义哲学认识论是这条思想路线的理论基础，而党的思想路线则是马克思主义哲学认识论在实际中的具体运用。具体表现如下：

第一，  党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则。一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求，也是马克思主义哲学认识路线在实际工作中的具体表现。

第二，  党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。马克思主义哲学认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识和实践的统一。

第三，  “实事求是”这四个大字是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓，它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。

第四，  党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准。马克思主义哲学认识论认为，实践是检验真理的唯一标准。

 

9、 如何理解党的群众路线是马克思主义认识论在实际工作中的运用？

答：我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

毛泽东指出“在我们党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去，这就是说，将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”

从群众中来就是从实践到认识的过程，到群众中去就是从认识到实践的过程，从群众中来，到群众中去不断循环往复的过程，也就是实践——认识——实践不断循环往复的过程，这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作的运用。